59 fichas

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  Actividades en la presa de Achocalla
  Wilson Ojalbo, responsable del sistema de Achocalla, destaca las mejoras experimentadas desde la puesta en funcionamiento de la nueva presa. Por su parte, el representante de los socios detalla la organización para la limpieza y el mantenimiento de los canales de aducción de agua.
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  Acto de clausura en el encuentro de sabios
  Clausura del encuentro de sabios indígenas de tierras altas desarrollado en la localidad de Chuquinaida, contó con la presencia del Viceministro de educación, autoridades locales y representantes indígenas de los pueblos Quechuas, Aymara, Uru Chipaya, Yuracaré y Leco.
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  Avance des la construcción de la represa (Parte 6)
  Vista de la comunidad y el templo de piedra de Incahuasi, seguido de una reunión donde los superintendentes de la obra discuten los desafíos en la implementación del proyecto. Un técnico presenta a continuación una muestra de la cartografía de la presa como herramienta para optimizar el trabajo. Finalmente, el ingeniero de riego Pedro Maldonado Rodríguez explica los antecedentes y las tres fases del proyecto, resaltando su carácter socializado y la indispensable colaboración comunitaria para su implementación efectiva.
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  Avance des la construcción de la represa (Parte 8)
  La construcción de la presa cuenta con un buen trabajadores locales y maquinaria diversa ÔÇôtractores, volquetas y otros equiposÔÇô abriéndose paso entre el terreno. También se observa el paisaje montañoso que se encuentra a sus alrededores.
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  Capilla de Chataquila y la comunidad de Chaunaca
  El mirador El TAZOR ofrece una vista panorámica de la Capilla de Chataquila y la comunidad de Chaunaca, marcada por las inmensas montañas. Luego se observa escenas cotidianas: ovejas pastando, niños jugando en el patio de una casa y mujeres levando ropa. Finalmente se muestra a un músico interpreta charango, quena, guitarra y zampoña, compartiendo en una entrevista su trayectoria musical y la situación educativa de sus comunidades.
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  Ciudad de Sacaba
  Vista panorámica del Valle y ciudad de Sacaba.
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  Ciudad de Sacaba
  Se captura la vida cotidiana en las calles de Sacaba, mostrando a su gente en sus actividades diarias, así como las iglesias que forman parte del paisaje urbano.
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  Ciudad de Sucre
  Se muestra las calles en su cotidianidad y los lugares históricos de la ciudad de Sucre.
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  Comercio en Sacaba
  Productores de Acochalla trasladan su mercadería a Sacaba para su venta en los mercados transcurridos, donde también se ofrecen una variedad de hortalizas, hierbas y otros productos.
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  Construcción de represa Cañada
  Hombres trabajando en la construcción de la represa Cañada.
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  Danza tinku
  Mujeres bailando la danza tradicional tinku por la calles de la ciudad de Sucre.
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  Documental: En busca de una subsistencia agraria (Parte 1)
  El documental aborda la situación de los pueblos indígenas del Chaco paraguayo frente a los profundos cambios generados por la colonización menonita, el avance de la ganadería y las industrias extractivas. Además, describe la transformación de las economías tradicionales de subsistencia hacia formas de trabajo más vinculadas al sistema capitalista regional, lo que ha generado importantes impactos culturales y territoriales.
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  Documental: En medio del corazón de Sudamérica - Hans Ertl (Versión en alemán)
  El documental presenta una entrevista a Hans Ertl, fotógrafo alemán y ex corresponsal de guerra, quien relata su llegada a Bolivia tras la Segunda Guerra Mundial. Comparte las dificultades que enfrentó al asentarse en el país, y describe tanto las actividades cotidianas que realiza en su hacienda familiar como sus exploraciones en diversas regiones del territorio boliviano.
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  El matrimonio en Jalq'a y Tarabuco
  El matrimonio convierte al hombre y a la mujer en adultos, miembros integrales de la comunidad. Una vez casados en la comunidad pueden poseer tierras, ser elegidos como autoridades y recibir el reconocimiento de la comunidad.
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  El turismo sostenible como alternativa para las comunidades
  Entrevista al arquitecto Ulí Malisius, asesor en la alcaldía de Sucre, quien comparte su experiencia en turismo, destaca que muchas comunidades involucradas carecen de formación académica formal. Por ello, propone un proyecto de capacitación en turismo sostenible basado en casos de éxito bolivianos, enfatizando su potencial para frenar la migración del campo a la ciudad, beneficiando directamente a los habitantes de estas comunidades
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  Entrevista a dirigentes sobre el proyecto
  El comunario Celestino Ciancas destaca cómo el proyecto reforzó la organización comunal para el desarrollo de sus actividades. A continuación, se presenta el Valle y la represa de Sacaba, seguido de la entrevista a Willermo Coca, presidente de la Asociación de regantes Apaka Pundra, quien resalta los beneficios del proyecto para las comunidades. Finalmente, el Ing. Paul Hoogendam, de GFA Terra System, explica a la comunidad la distribución natural del agua en el valle de Sacaba y el avance del proyecto en colaboración con ellos.
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  Entrevista a Elías Core Escalante
  Elías Core Escalante menciona cómo, desde su organización, se está afrontando el proceso de consolidación de una nueva forma de gobierno propia: la autonomía indígena o regional. En su testimonio, expresa las grandes expectativas que existen respecto a esta nueva forma de administración y gestión pública.
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  Entrevista a Stjin van der Krogt del programa IICD
  Stijin van der Krogt, responsable del programa IICD, menciona que el programa brinda servicios a los productores del país, proporcionando información sobre los precios del mercado nacional e internacional mediante correos y medios impresos. Además, comenta que trabajan con los productores a través de organizaciones de base, gobiernos locales, ONG, entre otras.
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  Entrevista sobre la forma de vida del pueblo leco
  Sabio leco comparte aspectos de la vida en sus comunidades. Recuerda que antiguamente ellos mismos elaboraban sus herramientas para la caza, la pesca y la agricultura, conocimientos transmitidos por sus padres y abuelos. Además, enfatiza el arduo trabajo que realizan para su subsistencia.
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  Entrevista sobre los beneficios del proyecto
  Don Celestino, de la asociación de regantes de la comunidad Molle Molle Centro, señala que la necesidad de hacer respetar sus derechos de riego los llevó a organizarse a partir del 22 de diciembre de 1975. Paralelamente, Eduardo Claure, agricultor del sindicato Catachilla Baja, explica sobre el proyecto de mejoras en el dique de Achocalla y la canalización del río para regar sus productos beneficia a más de 900 familias.
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  Entrevista y noche cultural en el encuentro de sabios
  Sabios indígenas del pueblo Leco y Yuracaré, comentan sobre sus lenguas originarias y la defensa de sus territorios. Seguido participantes del encuentro de sabios indígenas de tierras altas, presentan sus músicas, cantos y cuentos tradicionales de sus respectivos pueblos.
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  Identidad y tejido: Los Jallq'a
  El documental nos presenta el mito de los Jallq'a, relatado por los comunarios, quienes cuentan que su origen se remonta a la época incaica, siendo creados por el Tata Dios con la luna como madre y el sol como padre. Luego nos muestra los tejidos de las mujeres Jallq'a que son una ventana a un mundo oscuro y misterioso, donde plasman seres extraordinarios e inexistentes. Además, se destaca el trabajo del programa dedicado al rescate de estos tejidos ancestrales, que con el tiempo se han ido perdiendo.
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  Intercambio de experiencia sobre la medicina tradicional
  Sabios y curanderos indígenas describen sus recetas de medicina tradicional. Explican que antiguamente sus abuelos solo empleaban plantas del territorio, como el matico, el karé y el tabaco, para curar.
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  La agricultura y ganadería en Jalq'a y Tarabuco
  En esta región de Chuquisaca, el trabajo agrícola se caracteriza por la cooperación y la reciprocidad. Si bien se realizan jornadas para la producción de cebada, trigo, papa, quinua y haba en las zonas frías, y diversas frutas en las templadas, también existen huertos familiares. La producción se destina principalmente al autoconsumo, con excedentes para la venta en ferias locales.
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  La agricultura y ganadería en Jalq'a y Tarabuco
  En esta región de Chuquisaca, el trabajo agrícola se caracteriza por la cooperación y la reciprocidad. Si bien se realizan jornadas para la producción de cebada, trigo, papa, quinua y haba en las zonas frías, y diversas frutas en las templadas, también existen huertos familiares. La producción se destina principalmente al autoconsumo, con excedentes para la venta en ferias locales.
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  La alimentación en Jalq'a y Tarabuco
  La altitud influye en la producción agrícola de las comunidades donde se cultivan trigo, cebada, diversas verduras, legumbres y frutas. Las ferias locales complementan esta producción, permitiendo a las familias acceder a otros alimentos. El consumo de carne se reserva para ocasiones especiales como fiestas y matrimonios, mientras que la chicha fermentada es la bebida tradicional compartida en las celebraciones.
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  La coca para los Jalq'a y Tarabuco
  La coca desempeña un papel fundamental en la vida cotidiana y en las celebraciones de las comunidades de las regiones andinas. Entre sus beneficios se encuentran el alivio del mal de altura, la disminución del hambre y la reducción de la fatiga. Además, esta planta tiene un uso significativo en diversos rituales ancestrales.
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  La economía y comercio en Jalq'a y Tarabuco
  La agricultura constituye la base del comercio para estas comunidades. El Ayni, una forma de ayuda comunitaria, es una práctica común. Además, el mercado dominical se convierte en un espacio clave para el intercambio, donde se venden los productos locales y se adquieren aquellos que no se producen. En la actualidad, el turismo y la venta de artesanías se han sumado como importantes complementos a la economía local.
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  La educación en Jalq'a y Tarabuco
  Los tres primeros años de escolarización se imparte en el idioma originario, mientras que los cursos posteriores, hasta el bachillerato, se desarrollan en castellano. La educación rural bilingüe involucra activamente a los padres, quienes enfatizan la importancia de que sus hijos aprendan y preserven su cultura.
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  La medicina tradicional y la medicina occidental
  En la comunidad de Uyurpampa, Leonardo Ventura ofrece las medicinas tradicionales que él mismo prepara. Si bien muchas personas recurren a esta medicina ancestral, las comunidades también cuentan con centro de salud y postas.
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  La música en Jalq'a y Tarabuco
  Tradicionalmente, en las comunidades los varones son quienes ejecutan los instrumentos musicales, mientras que las mujeres cantan. La música quechua es un elemento fundamental en las festividades y, a menudo, su ritmo y melodía se asocian con el ciclo anual. Entre los meses de noviembre y febrero se tocan los instrumentos de viento como zampoñas, quenas y tarcas y entre los meses de marzo a octubre, el charango acompañando la dinámica del año agrícola.
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  La niñez y adolescencia en Jalq'a y Tarabuco
  Los niños y niñas quechuas participan en las tareas domésticas y diversas labores agrícolas, aunque también encuentran tiempo para disfrutar de su infancia jugando en los ríos y calles de su comunidad. Sus relaciones familiares y escolares son fundamentales en la formación de su comportamiento y valores.
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  La religión de los Jalq'a y Tarabuco
  Los quechuas mantienen una estrecha conexión espiritual con las montañas, los ríos, la lluvia, el sol y la tierra, ya que los consideran morada de dioses que rigen sus vidas. Por ejemplo, dirigen sus plegarias a la Pachamama para obtener favor en sus labores agrícolas. No obstante, la influencia de la religión católica también es significativa en su cultura.
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  La vestimenta en Jalq'a y Tarabuco
  La vestimenta se varia de acuerdo al pueblo que pertenecen: los hombres Jalq'as visten una almilla o camisa blanca, cuyas mangas presentan franjas negras, al igual que sus pantalones. Complementan su atuendo con un poncho oscuro y una faja. Por su parte, los hombres Tarabuco utilizan sandalias de cuero, un pantaloncillo blanco confeccionado en lana de oveja, una camisa negra y un poncho de colores vibrantes. La vestimenta femenina también posee elementos propios. Las mujeres utilizan un vestido y una mantilla para cubrirse. Una diferencia radica en los sombreros: las mujeres Jalq'as portan sombreros similares a los de los varones, mientras que las mujeres Tarabuco casadas llevan los distintivos pachamonteros y las solteras, las monterillas
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  Las fiestas en Jalq'a y Tarabuco
  Las festividades en la región son una expresión de la religiosidad indígena ancestral que, actualmente, se fusiona con elementos del cristianismo. Por ejemplo, durante la celebración de Reyes, se realiza la ch'alla y se encienden cohetes. Para Carnaval, se preparan con sus vestimentas típicas e instrumentos musicales tradicionales. Generalmente, estas fiestas siguen un calendario que combina ciclos agrícolas y festividades religiosas.
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  Las viviendas en en Jalq'a y Tarabuco
  Las viviendas tradicionales suelen construirse con adobe y techos de paja. En las comunidades, era común la práctica del ayni, un sistema de trabajo recíproco sin remuneración monetaria, aunque su uso ha disminuido en muchas áreas. Una casa nueva simboliza un nuevo comienzo.
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  Mapas de localidades aymaras
  Muestra mapas y ubicaciones de las localidades aymaras que habitan a orillas y en las cercanías del lago Titicaca.
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  Minga comunal (Parte 1)
  Hombres y mujeres limpiando las malezas junto a la construcción de los canales del río.
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  Minga comunal (Parte 2)
  El representante comunal, Celedonio Ledezma, destaca que el proyecto de riego ha frenado significativamente la migración e impulsado el retorno de familias desde el Chapare y Santa Cruz a sus hogares para reactivar la producción. Posteriormente, se observa a comunarios limpiando malezas junto a la construcción de los canales del río.
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  Minga comunal (Parte 3)
  Alejandro Claros, distribuidor de agua de la comunidad de Molino Blanco, explica el proceso de distribución a las comunidades. Por su parte, Hilarión Revollo, vicepresidente del sistema de agua Achocalla, ofrece detalles sobre los antecedentes del proyecto y los beneficios que ha aportado a las comunidades. Finalmente, culmina con el trabajo de un comunario en un molino de quinua.
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  Mito de Origen para los Jalq'a y Tarabuco
  En tiempos ancestrales, durante la época de los Incas, se creía que Tata Dios creó a la luna como madre y al sol como padre. Posteriormente, dio origen a tres pueblos distintos, cada uno con su propia vestimenta característica: los Jalq'a, los Llameros y los Tarabucos. Esta leyenda explica la existencia de tres grupos de hombres diferenciados en Bolivia.
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  Palabras de bienvenida en el acto de inauguración
  Palabras de autoridades en el acto de inauguración de la sala de cómputo de la Unidad Educativa Elvira Castedo Vda. de Jordán, con apoyo de APCOB e IICD, dentro del proyecto "Educación en la interculturalidad" del CD Etnoeducativo.
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  Perfil etnográfico de los quechuas
  Los quechuas, el pueblo más numeroso de Bolivia, mantienen un profundo apego a sus tradiciones. Los quechuas o también conocido como los del valle, comparten ciertos rasgos culturales con los aymaras, como la creencia en la Pachamama y el principio del ayni.
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  Pinturas rupestres - Cala Cala
  Participantes del evento interpretando una música tradicional en la inmediaciones del Valle de Cala Cala.
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  Represa de Sacaba
  Vista panorámica de la represa y el Valle del municipio de Sacaba.
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  Represa y comunidad de Rio Blanco
  Un comunario de Río Blanco describe las diversas tareas que llevan a cabo en los estanques para asegurar una distribución equitativa del agua. Además, se observa los canales de distribución de agua, las actividades cotidianas del pueblo y el desarrollo de una clase en una pequeña escuela local.
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  Sistema de Riego "La Pista"
  Muestra a comunarios lavando ropa alrededor de la Bocatoma "La Pista", un canal de conducción que conduce las aguas del río Comarapa a una zona agrícola. Luego, a los agricultores trabajando en sus parcelas y la flora característica de Comarapa.
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  Sistema de riego del Valle de San Rafael
  Entrevistas sobre el sistema de riego en el Valle de San Rafael. Cristina Bruckner, presidenta de la Asociación de regantes San Rafael y técnico asesor del proyecto de riego, comentan sobre el acceso a predios para la construcción de la bocatoma "Toro Muerto", sistema de riego que beneficia a los agricultores de la localidad. Además, se muestran las labores de mantenimiento realizadas por los comunarios en un túnel, junto con sus reflexiones sobre el proyecto.
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  Tejidos, procesos y simbología
  La elaboración artesanal de los textiles de Tarabuco es un proceso meticuloso que requiere experiencia. La antropóloga Verónica Cereceda de A - Sur analiza detalladamente los diseños plasmados en los tejidos. En esta región, las mujeres tejen su tradición e imaginación en cada creación de lana de oveja, dando vida a imágenes inspiradas en sus sueños.
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  Todos Santos en Jalq'a y Tarabuco
  Para las comunidades quechuas andinas, Todos Santos reviste la mayor importancia al conectar el mundo de los vivos con el de los difuntos. Días previos, la gente recolecta leña, hornea pan y prepara tantawawa para recibir a sus familiares que retornan a sus hogares al mediodía del 1 de noviembre. El 2 de noviembre, las familias se dirigen al cementerio para despedir a sus seres queridos, acompañados de una mesa ritual dispuesta sobre la tumba.